Top 10 similar words or synonyms for исповеднику

максиму    0.845597

академику    0.839028

хроничару    0.836503

јунгу    0.835089

сведочанству    0.830816

платону    0.826121

плинију    0.825238

аристотелу    0.818676

доментијану    0.814886

хесиоду    0.813941

Top 30 analogous words or synonyms for исповеднику

Article Example
Артемије Радосављевић По завршетку Теолошког факултета у Београду уписао је последипломске студије у Атини где је са успехом одбранио докторску дисертацију са темом: "„-{Τὸ Μυστήριον τῆς Σωτηρίας κατὰ τὸν Ἅγιον Μάξιμον τὸν Ὁμολογητήν}- (Тајна спасења по Светом Максиму Исповеднику)“".
Пер Лашез Ово гробље је добило име по језуити, исповеднику Луја XIV, Пер Франсое де ла Лашеза (1624—1709). Земљиште на ком се налази је припадало језуитима све док га држава није откупила 1804, када га је Наполеона прогласио гробљем. Пер Лашез је тако постало источно гробље, док је на северу било гробље Монмартр, а на југу гробље Монпарнас. У центру града, у сенци Ајфелове куле, налази се гробље Паси.
Обожење Према Максиму Исповеднику приликом обожења човека на место људског деловања долази Божанска енергија, која једина дејствује, а човек постаје „сличан органу (музичком инструменту)... којим (Бог) управља како благоизволи“. Али обожење није инертно стање, већ је непрекидно духовно напредовање. Човек вечно постаје, све више и више способан да прихвати обожујућу божанску светлост. Човечје обожење бескрајно траје због чињенице да је Божанска енергија која обожује човека „бескрајна сила“.
Тимотеј Символски Још као дете, Тимотеј се замонашио у манастиру у месту Символи на Олимпу у Малој Азији, на граници Фригије и Вигиније. Архимандрит тог манастира је био преподобни Теоктист, који је био узор и Платону Исповеднику, а постао је узор и младом Тимотеју. До своје смрти, Тимотеј се посветио усамљеничком животу који је проводио у посту, молитви и бдењу. Лутао је пустарама, а хришћани верују да је имао чудотворне, исцелитељске моћи. Умро је 795. године.
Игнатије Мидић У току докторских студија у Грчкој, а и касније, све до сада, посебно се бавио проблемом еклисиологије, свакако у контексту тријадологије, христологије, пневматологије и есхатологије. Питање Цркве за њега није научно или академско питање, већ првенствено питање живота или смрти. Црквени начин постојања је тип људске егзистенције којим се превазилази смрт. Он зато увек и говори о Цркви и Литургији, што су за њега готово синонимни појмови. За тему своје докторске дисертације одабрао је "„Тајна Цркве — Систематско-ерминевтички приступ тајни Цркве по Светом Максиму Исповеднику“", коју је успешно одбранио 1987. године на Атинском универзитету. Тај његов рад изазвао је велику пажњу у грчким теолошким круговима. Тим поводом било је и полемика и опречних мишљења, што говори о вредности његове дисертације која, нажалост, још није преведена на наш језик.