Top 10 similar words or synonyms for religijske

nekomercialne    0.775825

obštudijske    0.772171

narodopisja    0.764925

implicitne    0.764297

izkustvene    0.755543

lvovske    0.754293

estetične    0.751734

posestne    0.747932

planske    0.747812

ljubiteljske    0.746065

Top 30 analogous words or synonyms for religijske

Article Example
Denominacija (religija) Ta tip religijske organizacije je najbolj pogost v ZDA.
Božanstvo Nekatere religijske tradicije lahko štejemo za brezbožne, saj ne priznavajo obstoj kakega nadnaravnega bitja, ki bi ustvaril vesolje ali z njim upravljal. Brezbožne religijske elemente zasledimo v: budizmu, hinduizmu, džainizmu in raelijanstvu. Prav tako ne poznajo osrednjega božanstva nekateri filozofsko - moralni sistemi, ki uspešno nadomeščajo religije, na primer konfucionizem in daoizem.
Helenizem (religija) Helenizem (Grško: Ἑλληνισμός) je grška etnična religija (Ἑλληνικὴ εθνική θρησκεία), poznana tudi pod imeni Dodekateizem (Δωδεκαθεϊσμός) ali Olimpianizem in se nanaša na različne religijske skupine, ki prakticirajo nekdanjo grško staroverje. Javno prakticirajo vero od začetka devetdesetih let 20. stoletja.
Amiši Amiši izhajajo iz rodu švicarskih anabaptistov iz zgodnjega 16. stoletja, ki so prestopili v radikalni protestantizem. Ti švicarski soverniki imajo prvotne religijske korenine pri Felixu Manzu (1498-1527) in Conradu Grebelu (1498–1526), ki sta prestopila iz formacije ustanovitelja Huldyrcha Zwingla.
Pagansko kraljestvo Burmanski jezik in kultura sta začela postopoma prevladovati v zgornji dolini Iravadija in do konca 12. stoletja iztisnila jezik pju, monščino in pali. Teravadski budizem se je začel širiti tudi po vaseh, čeprav so še dolgo časa častili tantrične, mahajanske, brahmanske in animistične običaje. Paganski vladarji so samo na območju prestolnice zgradili več kot 10.000 budističnih templjev, od katerih je do danes ohranjenih okoli 2000. Navada je bila, da so bogataši podarjali svojo zemljo v religijske namene.
Brezboštvo Brezboštvo je svetovni nazor, ki ne vključuje potrebe po obstoju enega ali več bogov. Brezboštvo lahko enačimo z ateizmom, večinoma pa ima širši doseg. Nekatere religije ne temeljijo na pojmovanju boga, bodisi kot boga stvarnika, ali zanikajo njegov vpliv na bivanje ali v kakem drugem smislu. Brezbožne religijske tradicije zasledimo v: budizmu, hinduizmu, džainizmu in raelijanstvu. Brezbožno izhodišče najdemo tudi v nekaterih krščanskih teologijah (sekularna teologija, krščanski ateizem).
Ruska književnost Simbolizem je prevladoval v ruski književnosti med letoma 1893 in 1914. Čeprav je bilo to obsežno gibanje z mnogimi različicami, so imele različne veje nekaj skupnih temeljnih vodil. Simbolizem je deloval proti realizmu predhodnega obdobja in trdil da umetnost ni posnemanje stvarnega sveta, ampak je v svoji naravi simbolična. Simbolisti so namesto družbi v splošnem dajali največjo vrednost posamezniku, in tako se njihova umetnost ni preveč ukvarjala z družbenimi problemi. Kot romantiki v zgodnjem 19. stoletju (h katerim so se velikokrat obrnili po navdih) so simbolisti težili k obnavljanju religijske čustvenosti v umetnosti. Na umetnost v splošnem in še posebej na pesništvo so gledali kot na sredstvi razkritja pravega bistva življenja.
John Rawls Posamezniku tako ni znan družbeni položaj, ki ga zaseda, niti politično, kulturno ali ekonomsko stanje (države, družbe), v kateri živi. Ne pozna svojega dohodka, morebitne kariere, religijske orientiranosti, psihološke pripravljenosti na riziko ali v kateri generaciji živi. Subjekt celo ne ve, kako inteligenten je v 'resničnem življenju', ali ima zdravstvene probleme, kakšnega spola, rase in izgleda je. V tem položaju je torej večina drugače marsikomu bistvenih stvari zakritih, ker za pojmovanje pravičnosti po vsej verjetnosti res niso pomembne. Posamezniki imajo po drugi strani osnovna znanja ekonomije, politologije, antropologije, sociologije in psihologije, saj naj bi bila nujna za racionalno odločanje.
Mircea Eliade Oktobra 1956 se je preselil v Združene države, kjer se je v naslednjem letu ustalil v Chicagu. Joachim Wach ga je povabil na Univerzo v Chicago. Eliade in Wach sta splošno priznana kot ustanovitelja “Čikaške šole”, ki označuje religijske študije v drugi polovici 20. stoletja. Leta 1964 je Eliade postal “Sewell Avery Distinguished Service Professor of the History of Religions”. Ob izidu prvega zvezka Večnega vračanja je knjiga doživela komercialni uspeh, saj je bila izdana pod različnimi naslovi v več kot 100. 000 kopijah.
Meher Baba Na potovanju je imel intervju za Associated Press, ki ga je citiral z opisom njegovega potovanja kot “nov križarski pohod … da bi porušil vse religijske ovire in uničil ameriški materializem ter spojil vse vere v skupni element ljubezni”. Po mnenju članka, ki je sledil, je bila njegova namera spreobrniti tisoče Američanov od pregrehe. Članek, ki je Babo opisal kot “mesijo”, je trdil, da je Baba naštel čudeže, ki jih je izvršil in rekel, da lahko oseba, ki postane eno z resnico, doseže vse, toda izvajati čudeže zgolj zaradi prikazovanja duhovne moči je šibkost. Vendar drug opis intervjuja navaja, da je Baba, ko so ga vprašali o čudežih, ki so mu jih bili pripisovali, odgovoril: “Edini čudež, ki ga popolni človek izvaja je, da tudi druge naredi popolne. Želim, da Američani uresničijo neskončno stanje, ki ga sam uživam.”