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Soda Stereo	" ¡No solo no hubiéramos sido nada sin ustedes, sino con toda la gente que estuvo a nuestro alrededor desde el comienzo; algunos siguen hasta hoy! ¡Gracias... totales!"
Regina José Galindo	Between March 25 and June 8, 2014, Padiglione d'Arte Contemporanea (PAC) exhibited a selection of Galindo's work in "Estoy Viva". The show was divided in five sections: Politics, Woman, Violence, Organic and Death. Works such as "¿Quién puede borrar las huellas?" (Who can erase the traces?, 2003), "Himenoplastia" (2004), "Mientras, ellos siguen libres" (While they are still free, 2007) and "Caparazon" (Shell, 2010) were presented alongside newer works that had not been exhibited before in Italy.
Charly García	In 1983, Charly left Buenos Aires with a small suitcase. When he came back to Buenos Aires from New York, he brought a quality LP titled "Clics modernos" ("Modern Clicks") that was different from anything previously done in Argentine rock — it was highly singable rock music you could also dance to. Its strong message referred the past years: Exodus in "Plateado sobre plateado (huellas en el mar)" ("Silver on Silver, Footprints on the Sea"), repression in "Nos siguen pegando abajo" ("They keep hitting us down there"), "No me dejan salir" ("They won't let me out") and "Los dinosaurios" ("The Dinosaurs"), a nostalgic but defiant remembrance of those who were kidnapped or killed.
El Hombre Y Sus Sueños	"La obra comienza con el hombre acostado en una cama cuando los tres amigos, el amigo político, el amigo poeta y el amigo filósofo, son guiados por el criado. En el tiempo que pasan en la habitación, discuten cuál de ellos tiene una profesión más importante y cómo les afectará la muerte de el hombre. Para ellos, su muerte va a beneficiar a cada una de sus vidas. La reunión es una discusión muy egoísta, y hasta delante de el hombre muriendose, un hombre que se considera "grande" e influyente en la ciudad. Después nos enteramos que el hijo ha sido el amante de la segunda esposa de el hombre, la mujer, y está persiguiendo agresivamente también a la enfermera, solo por su grande inseguridad de aver vivido detrás de la sombra del poder y la grandeza de su padre. Las sombras que simbolizan diferentes partes del moribundo y no son visibles para el resto de los personajes son las que siguen: la sombra roja simboliza su carne, así como su línea de sangre; la sombra negra simboliza su espiritualidad y su alma; la sombra azul simboliza el poder de la inmortalidad dentro de su grandeza. El hombre finalmente cumple su búsqueda de la inmortalidad a través de sus obras, después de morir al finalmente. Cuando muere el hombre, la mujer queda feliz por finalmente ser "libre." El hijo continúa la sensación de inseguridad y la enfermera al fin se entrega a los avances de el, hijo."
María Luisa Algarra	Her work has not been the focus of a great amount of literary criticism, but recently has garnered slightly increased attention. Carballido, in his prologue to Algarra’s complete works anthology affirms that “las obras de teatro…siguen brillantes y actuales” (the plays continue to be brilliant and currently relevant); while other critics are not quite as complimentary. In the Algarra entry in the reference book "Teatro español [de la A a la Z]", by Javier Huerta Clavo, Emilio Peral Vega and Hector Urzáiz Tortajada, several of her plays are mentioned, and then the authors refer to “[t]ítulos posteriores…donde insiste en sus ideas antiburguesas y revolucionarias con un plantamiento formal demasiado maniqueo y discursivo” (later titles where [Algarra] insists on her anti-bourgeois and revolutionary ideas with an overly manichaeistic and overly discursive formal approach). Juan Pablo Heras González takes a more balanced approach, praising “el ingenio de sus diálogos” (the ingenuity of her dialogues) and “la densidad psicológica” (the psychological density) of the characters but also concedes that “ninguna de sus obras alcanza la perfección” (none of her works achieves perfection). He laments that Algarra died when “lo mejor de su obra estaba por llegar” (the best of her work was yet to come) and claims that “logró una presencia escénica en México muy superior, que hubiera constituido una de las mayores influencias del exilio teatral español en México, de no haberse interrumpido tan pronto su vida” (she achieved a superior stage presence in Mexico that would have constituted one of the greatest influences on Spanish theatre of exile in Mexico had her life not been interrupted so early).