Top 10 similar words or synonyms for antiespanyola

antisoviètica    0.575960

antireligiosa    0.570581

antibritànica    0.551484

antisemita    0.540337

hitleriana    0.525244

bagauda    0.515625

anticatalana    0.508180

militarista    0.506544

naxalita    0.505934

辛亥革命    0.505911

Top 30 analogous words or synonyms for antiespanyola

Article Example
Llegenda negra de la Inquisició espanyola La rivalitat política entre Espanya i Anglaterra, amb l'intent d'invasió de Gran Bretanya per Felip II com a fons, van estimular la propaganda antiespanyola de guerra.
Llegenda negra espanyola Diversos historiadors i investigadors relacionen la llegenda negra antiespanyola i anticatòlica, amb la seva contracara, la «llegenda blanca» (Gibson), «llegenda rosa» (García Cárcel) o «daurada» (Blasco Ibáñez, Juderías), propagandista de les conquestes de l'Espanya catòlica. Hendrik Henrichs explica aquest punt de vista a "Revista de Occidente" de la següent manera:
Itàlia espanyola La revolta de Masaniello o revolta antiespanyola de Nàpols (1647-1648, coincident amb la conjuntura crítica denominada crisi de 1640 que va estar a punt de destruir la Monarquia Hispànica va ser el més gran desafiament intern a la dominació espanyola, que va tenir ressò a Sicília. Anys més tard es va repetir una revolta antiespanyola a la ciutat de Messina (1674-1678). També n'hi va haver a Nàpols una certa contestació intel·lectual a la presència espanyola, com la conspiracions calabreses de l'economista Antonio Serra (1613) i el filòsof Tommaso Campanella (1599), que van aprofitar les seves respectives estades en la presó per elaborar els seus escrits: "Breve trattato delle cause che possono far abbondare li regni d'oro e d'argento dove non sono miniere" i la utopia "Civitas Solis -Cittá del sole". Des del segle XVI, la conformació d'un estereotip nacional espanyol molt negatiu va donar origen, juntament amb altres aportacions de propaganda antiespanyola del nord d'Europa i de la pròpia Espanya, a la denominada «llegenda negra».
Himne Nacional Argentí La lletra era marcadament independentista i antiespanyola, com corresponia a l'esperit de l'època. Temps més tard, l'Assemblea de l'any XIII demana un "canvi" de lletra, perquè l'himne quedés més acord amb els nous vents que hi bufaven: Anglaterra s'oposava vigorosament a tot arrestament d'autonomia en les colònies d'Espanya, la seva aliada en la guerra contra Napoleó. L'ambaixador britànic, lord Strangford, fa saber al govern de Buenos Aires "allò boig i perillós de tota declaració d'independència prematura".
Llegenda negra espanyola Aquesta mentalitat antiespanyola es va mantenir durant el segle XIX i part del XX entre les elits liberals, que consideraven la «deshispanització» la solució als problemes nacionals. El historiador Powell afirma que com a consqüència de denigrar la cultura espanyola, s'ha aconseguit denigrar la pròpia, de la qual forma part la primera, tant a ulls propis com a estrangers. A més, el fet hauria produït una certa falta d'arrels entre els pobles americans, en rebutjar part de les pròpies.
Giovanni Alfonso Borelli Borelli va retornar a Messina el 1668, però es va involucrar en la política antiespanyola i les autoritats el van forçar a marxar. El 1672, a Roma, va ser protegit de la reina Cristina de Suècia, qui va finançar la publicació del "De motu animalium". Els seus últims anys a Roma van ser molt penosos: va ser robat per un servent, va ingressar en un asil i va donar classes a l'escola pia de Sant Pantaleo, sense assignació econòmica. Va morir de pneumònia el desembre de 1679.
Hispano-equatoguineans Des dels primers dies de la colonització espanyola, a Santa Isabel hi vivien nombrosos europeus de diverses nacions, així com krus, mendes, igbos, calabars, hausses, kriols, angolenys i saotomencs, i fins i tot un petit contingent d'asiàtics. Més encara, Bioko va experimentar l'arribada un petit nombre d'esclaus repatriats de Cuba i Brasil durant els segles XVII i XIX. La majoria dels colons espanyols van marxar després de la independència de la Guinea Espanyola en 1968. Molts més hispano-equatoguineans espanyols va sortir de la nació després de la 'brutal' legislació antiespanyola de Masie Nguema Biyogo, però després el seu nombre va augmentar considerablement.
Unificació italiana Sovint s'identifica la dominació espanyola d'Itàlia amb un període de decadència en la seva literatura a causa, entre altres motius, de l'actuació de la Inquisició (el tribunal religiós tradicional, no la Inquisició espanyola, que operava amb uns altres criteris). Alguns autors, com Campanella o Giordano Bruno, van ser perseguits per motius religiosos, com ja havia passat a l'edat mitjana (i en la Florència de Savonarola). La identificació de l'ocupant amb l'opressió formava part de l'àmpliament difosa propaganda antiespanyola, coneguda com la Llegenda Negra, que va donar productes com "Els promesos" d'Alessandro Manzoni (ambientada al Milà del segle XVII) o el "Don Carlo" de Verdi (que era ell mateix un símbol vivent del Risorgimento perquè, a més del seu compromís personal i artístic amb la causa italiana, el seu nom es feia servir com a acrònim en el crit «Viva Verdi», «Viva Vittorio Emmanuele, Re d'Italia»).
Casal d'Àustria El temps de goig a Madrid va ser efímer. L'any 1566, disturbis liderats per calvinistes als Països Baixos Espanyols (aproximadament equivalents als actuals Països Baixos i Bèlgica, heretats per Felip, de la mà de Carles i els seus avantpassats borgonyons, van provocar que Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel (llavors Duc d'Alba) dirigís una expedició militar per restaurar l'ordre amb una enèrgica repressió. L'any 1568, Guillem I d'Orange-Nassau va encapçalar una sublevació armada contra Alba, al mateix temps que inicià la guerra propagandística antiespanyola coneguda com a "Llegenda Negra". Va ser l'inici de la Guerra dels Vuitanta Anys que, amb el temps, va dividir el territori entre un nord majoritàriament protestant, que va obtenir la independència (les Províncies Unides, encapçalades per Holanda), i un sud catòlic que va romandre sota el control espanyol (l'actual Bèlgica).
Valerià Weyler i Nicolau És difícil determinar amb certesa la quantitat de persones reagrupades com a conseqüència de les ordres dictades per Weyler. S'estima que per a desembre de 1896 uns quatre-cents mil cubans no combatents es catalogaven com a reconcentrats en llocs escollits o no amb aquest objectiu. Més difícil encara és establir les xifres exactes de morts, però la propaganda antiespanyola estima que entre 750.000 i 1 milió de cubans van morir en els camps de concentració creats per Weyler (impossible atès que la població de Cuba en 1895 era d'1.500.000 habitants). Les fonts més conservadores estableixen la xifra en una mica més de 300.000. Encara abans d'acabada la guerra cubana, els morts caiguts en el camp de batalla, per les malalties i la reconcentració decretada per Weyler, ascendien aproximadament a la tercera part de la població rural de Cuba.